¿Gimnasios o bibliotecas? El eclipse del pensamiento en la era del cuerpo esculpido
¿Gimnasios o bibliotecas? El eclipse del pensamiento en la era del cuerpo esculpido
Durante siglos, la sentencia latina mens sana in corpore sano ha guiado la aspiración de un equilibrio virtuoso entre la mente y el cuerpo, como si fueran dos caras de una misma moneda espiritual. La frase, tomada del poeta Juvenal, no proponía un culto al músculo, sino la noble armonía entre la salud del cuerpo y la lucidez del pensamiento. Sin embargo, en la cartografía cultural de nuestras ciudades modernas, ese ideal se ha fracturado: la “mente sana” ha cedido su trono al “cuerpo perfecto”, y la sabiduría ha sido desahuciada por el espectáculo de la forma física.
El panorama urbano es elocuente. Las bibliotecas, esos santuarios del recogimiento, del silencio y del saber acumulado, se cierran con una discreción casi vergonzante. Las librerías independientes, antaño espacios de descubrimiento íntimo, ahora se convierten en locales de comida rápida o cafés genéricos. Los quioscos de prensa —últimos heraldos de un periodismo impreso que aún exigía lectura atenta— caen uno a uno como hojas secas en otoño. Y, en su lugar, florecen gimnasios de diseño, templos del crossfit, centros de entrenamiento funcional y franquicias dedicadas al culto del cuerpo cincelado.
Ya no se busca tanto un corpus sanum, sino un corpus musculosum, una escultura viviente que pueda exhibirse en Instagram, medirse en centímetros de bíceps y acumular elogios digitales por su simetría. Lo que fue salud entendida como bienestar integral, ha devenido en un proyecto estético obsesivo, donde el cuerpo se convierte en fetiche y la mente en su sierva silenciosa.
Este fenómeno no es meramente anecdótico ni superficial. Se trata de una mutación profunda en la jerarquía de los valores contemporáneos. La civilización del esfuerzo intelectual, del pensamiento crítico, del placer por la lectura y la contemplación, ha sido desplazada por una civilización de la imagen corporal, donde la disciplina ya no se orienta al conocimiento sino a la hipertrofia controlada.
No se trata de oponer cuerpo y mente como si fuesen enemigos, ni de condenar el ejercicio físico, que en sí mismo puede ser poético, saludable y liberador. El problema surge cuando esa dimensión corpórea absorbe toda la energía cultural y educativa de una sociedad. Cuando los niños crecen viendo más pesas que libros, más tutoriales de glúteos que lecciones de historia, más dietas proteicas que poesía.
¿Cómo hemos llegado a esta inversión de prioridades? La respuesta, en parte, reside en el modelo económico y mediático dominante. El cuerpo vende. El músculo es mercancía. El ideal físico se promueve, se monetiza, se explota. El conocimiento, en cambio, requiere tiempo, introspección, complejidad: no es “instagramable”, no ofrece resultados inmediatos ni se mide en “likes”. Las redes sociales premian la presencia física, no la presencia reflexiva. Y en ese juego de espejos, nuestras ciudades mutan como organismos influenciados por la oferta y la demanda: se abren más gimnasios porque el músculo tiene mercado; se cierran bibliotecas porque el pensamiento ya no es rentable.
¿Estamos entonces frente a una regresión? ¿Hemos olvidado que la mente es también un músculo que necesita ser ejercitado, estimulado, desafiado? ¿O es que la hiperconectividad nos ha llevado a una paradoja cruel: cuanto más expuestos estamos a la información, menos cultivamos el pensamiento?
La biblioteca —física o simbólica— representa el espacio donde la humanidad dialoga consigo misma a través del tiempo. Cerrar bibliotecas es clausurar esos diálogos. Es negar a los jóvenes la posibilidad de descubrir que hay más mundo en una página de Séneca que en cien pantallas de entrenamiento.
Frente a esta deriva, se impone una pregunta urgente, casi existencial: ¿qué tipo de humanidad queremos formar? ¿Una humanidad consciente, crítica, compleja, o una humanidad esbelta, decorativa, pero intelectualmente vaciada?
El cuerpo debe ser amado, cuidado, celebrado, sí. Pero no como único templo del ser. Porque si a la mente se le niega su alimento, el músculo terminará sosteniendo una arquitectura hueca. Necesitamos, ahora más que nunca, recuperar el equilibrio originario del mens sana in corpore sano. No se trata de elegir entre gimnasio o biblioteca, sino de recordar que sin esta última, el primero pierde su alma.
Solo cuando el músculo se alíe nuevamente con la metáfora, la fuerza con la filosofía, el cuerpo con el espíritu, podremos aspirar a una verdadera salud civilizatoria. Mientras tanto, corremos el riesgo de construir ciudades fuertes… y pueblos que ya no piensan.
